Llevo quince años siendo cristiano y ya no sé si creo nada de esto. ¿Eso es pecado?

Lo que la Biblia manda hacer con los que dudan

Hay una instrucción corta y seca en la carta de Judas: tengan misericordia de los que dudan. Esa es toda la indicación, en una carta que en el resto no es nada suave. No corregirlos, no meterlos en un programa, no tratarlos como una amenaza.

Vale dejar que eso fije lo que esperas de la gente a tu alrededor, y de ti mismo. Si tu instinto ahora es ser duro contigo por un cambio que no elegiste, ese instinto no viene de este versículo.

También conviene ser honesto sobre lo que la duda no es. La duda no es desprecio, y no es lo mismo que encogerse de hombros e irse. Estás preguntando si es pecado, y esa no es la pregunta de alguien a quien ya dejó de importarle.

Muestren bondad con los que dudan.

Judas 1:22, VBL

El versículo que te van a citar

Tarde o temprano alguien te va a traer la frase de Santiago sobre pedir con fe, sin dudar, y la imagen del que duda como una ola llevada por el viento. Es un versículo real y merece una respuesta real, no una esquivada.

Lee el pasaje completo: Santiago habla de alguien que le pide sabiduría a Dios estando, en sus términos, dividido; alguien que pide sin intención de actuar según la respuesta. La preocupación de la carta, de principio a fin, es una vida partida entre dos cosas, no la presencia de incertidumbre intelectual. Esa es una condición distinta de la tuya.

Y no puede significar lo que quiere el que te lo cita, porque el mismo libro conservó a los salmistas, a los profetas y a los discípulos haciendo preguntas sin resolver sin quedar descalificados. Una lectura de Santiago que excluye a toda persona insegura excluye también a la mayoría de los personajes de la propia Biblia.

Pero cuando pidan, recuerden confiar en Dios. Háganlo sin dudas. Porque quien duda es como las olas del mar que son llevadas de un lado al otro por el viento.

Santiago 1:6, VBL

Una oración que no recibe reproche

En Marcos, un padre al que interpelan sobre creer dice que cree y pide ayuda para su incredulidad, en la misma frase. Es una contradicción, dicha en voz alta, frente a Jesús. Nada en el pasaje sugiere que fuera lo incorrecto para decir.

Esa frase está disponible para ti como oración, y no te exige resolver nada primero. Esto importa en la práctica, porque el efecto principal de la duda en la gente es que deja de orar: se siente deshonesto hablarle a alguien de cuya presencia no estás seguro.

Así que ora la versión exacta. No sé si estás ahí, y aun así te lo estoy diciendo es una frase que puedes sostener sin mentir. Si solo te sale en pasado —yo creía en esto—, dilo así.

“Yo creo en ti”, gritó el hombre de inmediato. “Ayúdame a no desconfiar de ti”.

Marcos 9:24, VBL

El relato de un creyente que no logró pensar para salir

El Salmo 73 lo escribe alguien cuya fe casi se derrumbó por lo injusto de cómo iban las cosas. Dice que, cuando trató de entenderlo, le resultó demasiado doloroso, hasta que entró en el santuario de Dios.

Fíjate en lo que el salmo no afirma. No dice que encontró un argumento, ni que le explicaran la injusticia. Algo se movió en un lugar distinto de aquel en el que él venía trabajando, y tardó, y ocurrió en un sitio al que siguió yendo sin tenerlo resuelto.

Esto no es una orden de dejar de pensar. Es el reporte de que pensar no era la única variable, hecho por un hombre que probó primero con pensar.

Así que reflexioné y traté de entenderlo, pero parecía muy difícil para mi, hasta que fui al Templo de Dios. Entonces entendí el fin de los malvados.

Salmo 73:16-17, VBL

Cómo se ve quedarse sin tener certeza

Unas líneas después, el mismo salmo dice algo modesto: que él está continuamente con Dios, sostenido de la mano. No que ahora entiende, ni que la pregunta se cerró.

Esa es una buena descripción de lo que mucha gente que cree desde hace tiempo está haciendo en realidad. La afirmación fuerte —no tengo preguntas— no es lo que la Biblia modela, y no es lo que tiene la mayoría de la gente pasados los cuarenta. Una fe de ese tipo se parece a quedarse en el cuarto, mantener la práctica chica, y dejar la pregunta abierta.

También puede ser que salgas de esto distinto de como entraste. Mucha gente cuenta que la creencia vuelve en una forma más simple y menos segura. Otros cuentan que no volvió. Esta página no va a fingir que sabe cuál de las dos te va a pasar, y conviene desconfiar de quien lo finja. Si terminas en un lugar que no esperabas, haber preguntado con honestidad no será la parte de la que te arrepientas.

Sin embargo, siempre estoy contigo, y tú sostienes mi mano.

Salmo 73:23, VBL

Lo que esta página no puede hacer

Esta es una página devocional. No es consejería pastoral y no es orientación médica ni psicológica. No puede decirte si lo que vives es un cambio de convicción, agotamiento, el rastro de algo que te pasó, o depresión, y esas cosas son de verdad difíciles de distinguir desde adentro.

Si todo se puso plano, no solo la fe; si no puedes dormir, perdiste el interés por lo que te importaba, o esto ya lleva meses, habla con un médico o con un psicólogo. Si tu fe se cayó después de que te hiciera daño una iglesia o alguien dentro de ella, eso no es duda, es una herida, y merece ayuda real; buscar a un psicólogo que trabaje con abuso religioso es algo razonable.

Y busca a una persona que no entre en pánico —un amigo, un capellán, un pastor capaz de escuchar sin arreglarlo— y dilo en voz alta esta semana. La duda pesa mucho más cuando se queda en privado. Si tienes pensamientos de hacerte daño, llama hoy a la línea de crisis o al número de emergencias de tu país.