Sou cristão há quinze anos e não sei mais se acredito em nada disso. Isso é pecado?

O que a Bíblia manda fazer com quem duvida

Existe uma instrução curta e seca na carta de Judas: tenham compaixão dos que estão em dúvida. É essa a orientação inteira, numa carta que no resto não é nada gentil. Não corrigir, não colocar num programa, não tratar como ameaça.

Vale deixar isso definir o que você espera das pessoas ao seu redor, e de você mesmo. Se o seu instinto agora é ser duro consigo por uma mudança que você não escolheu, esse instinto não está vindo desse versículo.

Também vale ser honesto sobre o que a dúvida não é. Dúvida não é desprezo, e não é a mesma coisa que dar de ombros e ir embora. Você está perguntando se isso é pecado, o que não é a pergunta de quem deixou de se importar.

E tende misericórdia de alguns que estão em dúvida; salvai-os, arrancando-os do fogo

Judas 1:22, BLIVRE

O versículo que vão citar para você

Mais cedo ou mais tarde alguém vai te trazer a frase de Tiago sobre pedir com fé, sem duvidar, e a imagem de quem duvida como onda levada pelo vento. É um versículo real e merece resposta de verdade, não desvio.

Leia a passagem inteira: Tiago está falando de alguém que pede sabedoria a Deus sendo, nas palavras dele, dividido — alguém que pede sem intenção de agir conforme a resposta. A preocupação da carta, do começo ao fim, é uma vida partida entre duas coisas, não a presença de incerteza intelectual. Essa é uma condição diferente da sua.

E o versículo não pode significar o que quem o cita quer que ele signifique, porque o mesmo livro guardou salmistas, profetas e discípulos fazendo perguntas sem resposta sem serem desqualificados. Uma leitura de Tiago que elimina toda pessoa incerta também elimina a maioria dos personagens da própria Bíblia.

Porém deves pedi-la em fé, duvidando em nada; pois quem duvida é semelhante à onda do mar que é levada pelo vento, e lançada.

Tiago 1:6, BLIVRE

Uma oração que não leva repreensão

Em Marcos, um pai interpelado sobre crer diz que crê e pede ajuda para a sua incredulidade, na mesma frase. É uma contradição, dita em voz alta, na cara de Jesus. Nada na passagem sugere que era a coisa errada de se dizer.

Essa frase está disponível para você como oração, e não exige que você resolva nada antes. Isso importa na prática, porque o principal efeito da dúvida nas pessoas é parar de orar: parece desonesto falar com alguém que você não tem certeza de que está ali.

Então ore a versão exata. Eu não sei se você está aí, e estou falando mesmo assim é uma frase que você pode segurar sem mentir. Se só der para falar no passado — eu acreditava nisso —, fale assim.

Logo o pai do menino, clamando, disse: “Creio! Ajuda minha incredulidade”.

Marcos 9:24, BLIVRE

O relato de um crente que não conseguiu pensar para sair

O Salmo 73 é de alguém cuja fé quase desabou por causa da injustiça de como as coisas iam. Ele diz que, quando tentou entender aquilo, foi doloroso demais para ele, até que entrou no santuário de Deus.

Repare no que o salmo não afirma. Não diz que ele encontrou um argumento, nem que a injustiça foi explicada. Alguma coisa se moveu num lugar diferente daquele em que ele estava trabalhando — e demorou, e aconteceu num lugar onde ele continuou indo mesmo sem ter resolvido nada.

Isso não é ordem para parar de pensar. É o relatório de que pensar não era a única variável, feito por um homem que tentou pensar primeiro.

Quando pensei a fim de entender, isso me foi muito trabalhoso. Até que entrei nos santuários de Deus; e entendi o fim dos perversos.

Salmo 73:16-17, BLIVRE

Como é ficar sem ter certeza

Poucas linhas depois, o mesmo salmo diz uma coisa modesta: que ele está continuamente com Deus, segurado pela mão. Não que ele agora entendeu, e não que a pergunta fechou.

Essa é uma boa descrição do que muita gente que crê há tempo está de fato fazendo. A afirmação forte — eu não tenho perguntas — não é o que a Bíblia modela, e não é o que a maioria das pessoas depois dos quarenta tem. Uma fé desse tipo se parece com continuar na sala, manter a prática pequena, e deixar a pergunta aberta.

Também pode ser que você saia disso diferente de como entrou. Muita gente descreve a crença voltando numa forma mais simples e menos certa. Outras descrevem que não voltou. Esta página não vai fingir que sabe qual dos dois vai acontecer com você, e é bom desconfiar de quem finge saber. Se você terminar num lugar que não esperava, ter perguntado com honestidade não vai ser a parte de que você se arrepende.

Porém estou continuamente contigo; tu seguras minha mão direita.

Salmo 73:23, BLIVRE

O que esta página não consegue fazer

Esta é uma página devocional. Não é aconselhamento pastoral e não é orientação médica nem psicológica. Ela não consegue dizer se o que você está vivendo é mudança de convicção, exaustão, o rastro de alguma coisa que aconteceu com você, ou depressão — e essas coisas são realmente difíceis de separar por dentro.

Se tudo ficou sem graça, não só a fé; se você não consegue dormir, perdeu o interesse pelo que gostava, ou isso já dura meses, converse com um médico ou com um psicólogo. Se a sua fé desabou depois de você ser ferido por uma igreja ou por alguém dentro dela, isso não é dúvida, é ferida, e merece ajuda de verdade; procurar um psicólogo que trabalhe com abuso religioso é uma coisa razoável de se fazer.

E encontre uma pessoa que não vá entrar em pânico — um amigo, um capelão, um pastor capaz de ouvir sem tentar consertar — e fale isso em voz alta esta semana. A dúvida fica muito mais pesada quando é secreta. Se você está com pensamentos de se machucar, ligue hoje para o CVV no 188, gratuito e 24 horas.